農(nóng)歷七月十五,中元節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一
最初為道教所稱,佛教稱為“盂蘭盆節(jié)”
中元節(jié)帶有祭祖和感恩的雙重功能
也是中國傳統(tǒng)民俗節(jié)日中特殊的存在
是中國人對逝去親人孝敬思念的重要節(jié)日
中元節(jié)作為中國傳統(tǒng)四大祭祀節(jié)日之一,同時具備儒、釋、道三家的歷史淵源。此名源于道教,其節(jié)俗始于古代儒家秋嘗祭祀的古老習(xí)俗。發(fā)展到宋代,形成了一日三節(jié)的形態(tài),即在每年農(nóng)歷七月十五,道教祭地官,祈求定人間善惡,民間祭祀祖先、孤魂野鬼。
中元節(jié)在于闡揚懷念祖先的孝道,發(fā)揚推己及人、樂善好施的義舉。基于傳統(tǒng)節(jié)日而言,祭祖作為中元節(jié)的重要活動,是維系血緣宗親的紐帶,是實行道德教化的重要途徑,也是傳播孝文化的重要方式。
舊時中元之夜,武漢盛行放河燈習(xí)俗,以照“幽冥”,超度亡靈。中元節(jié)放燈習(xí)俗傳承至今,但其寓意已從為鬼魂照明引路,演變?yōu)榧赖焓湃ビH人,祈福求吉祥。人們滿懷虔誠燃燭點燈,目視河燈飄向遠方,盞盞河燈包含著對已故親人的悼念,也寄托著對美好生活的期盼。
在各地大小不一的普度中,七月十五日中元節(jié)的普度規(guī)模最大、范圍最廣、儀式也最隆重。以“廟普”為例,普度前夕,各寺廟在廟前豎起高達數(shù)丈寫有中元敬語的“燈蒿”以召集孤魂前來聚集。
同時,在廟前設(shè)祭壇,稱為“結(jié)壇”。壇中央懸掛寫有“盂蘭盆會”的大鏡一面或懸掛“三官大帝像”,前方置上下兩層神桌,擺放神像、香爐等祭奠所用之物以驅(qū)邪納福。
優(yōu)選鮮花祭祀:采用敬獻鮮花(如菊花、百合等)、書寫寄語、制作思念卡等現(xiàn)代文明方式,代替焚燒紙錢,既莊重典雅,又避免了環(huán)境污染和火災(zāi)隱患。
推行網(wǎng)絡(luò)祭祀:利用線上平臺創(chuàng)建虛擬紀念館,進行網(wǎng)上獻花、點燭、留言等,打破時空限制,方便遠方親友共同參與,尤其適合出行不便的情況。
杜絕野外用火:嚴禁在小區(qū)樓道、陽臺、草坪、燃氣管道附近、高壓線下、汽車旁等易燃易爆場所焚燒紙錢。切勿在山林、草地等野外區(qū)域用火。
焚燒到指定點:如果當?shù)卦试S并設(shè)有統(tǒng)一的焚燒點,請務(wù)必前往指定的祭祀焚燒爐或容器內(nèi)進行,并確保人走火滅,徹底清理殘留火源。
減少噪音擾民:祭祀過程中避免喧嘩或進行其他可能干擾周邊居民正常生活的活動,維護社區(qū)寧靜。
遵守公共規(guī)定:遵守城市管理和小區(qū)物業(yè)的相關(guān)規(guī)定,不在禁止區(qū)域擺放祭品、焚燒物品。
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