時(shí)間管理追求卓越 但不要完美主義
完美主義根本就不是什么好事
唯一需要提醒大家的是：完美主義根本就不是什么好事。如果任何人拿完美主義形容你，或者你打算用完美主義形容自己，你應(yīng)該感到羞恥而不是得意。甚至應(yīng)該感到悲哀，因?yàn)橥昝乐髁x者即使成功也很難獲得生活的樂(lè)趣。（少部分例外，下面有）
追求卓越，但不要完美主義——哈佛大學(xué)泰勒博士幸福課筆記之五
張激志
一、“完美主義”和“最優(yōu)主義”
法國(guó)18世紀(jì)聲望最高的啟蒙思想家、作家、哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)：“‘完美’是‘美好’的敵人”。
丘吉爾說(shuō)：“完美主義讓人癱瘓”。
泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人們尋求幸福最大的障礙！泰勒博士發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人追求的生活不僅是要幸福的，而且是要完美的——而這正是大多數(shù)人不幸福的原因。
近年來(lái)，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，完美主義其實(shí)是復(fù)雜的，并且指出完美主義在某些時(shí)候其實(shí)是推動(dòng)人們努力工作并為自己設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)的重要?jiǎng)恿Α?br/>渴望成功是人類(lèi)的天性。許多人都會(huì)不斷激勵(lì)自己以實(shí)現(xiàn)越來(lái)越高的目標(biāo)，這常常能夠帶來(lái)個(gè)人的成功以及社會(huì)的進(jìn)步。較高的期望確實(shí)能夠帶來(lái)較大的成就。然 而，在追求一個(gè)成功并滿(mǎn)足的人生時(shí)，我們成功的標(biāo)準(zhǔn)必須是現(xiàn)實(shí)的，而且我們必須享受其中，還要對(duì)自己所取得的成就懷有一顆感恩的心。我們需要把夢(mèng)想建立在 現(xiàn)實(shí)上，并且欣賞自己的成功。
據(jù)此，當(dāng)今的心理學(xué)家們將完美主義分為適應(yīng)的、健康的“積極完美主義”和不適應(yīng)的、神經(jīng)質(zhì)的“消極完美主義”。而泰勒博士將“消極完美主義”直接稱(chēng)為“完美主義”，而將“積極完美主義”稱(chēng)為“最優(yōu)主義”。
二、兩種截然不同的生活方式和行為模式
完美主義者認(rèn)為人生道路應(yīng)該是一條筆直的直線(xiàn)；最優(yōu)主義者則把人生看做不規(guī)則的、螺旋式上升的曲線(xiàn)。完美主義者恐懼失?。蛔顑?yōu)主義者把挫折和失敗看做最好的自我成長(zhǎng)反饋。
完美主義者教條、苛責(zé)、防備心強(qiáng)；最優(yōu)主義者具有適應(yīng)力、寬容、樂(lè)于接納意見(jiàn)。
完美主義者只關(guān)注結(jié)果，以致他們熱衷于設(shè)定過(guò)高甚至不切實(shí)際的目標(biāo)；最優(yōu)主義者在奔向目標(biāo)的同時(shí)，還會(huì)享受過(guò)程中美好的一切。
完美主義者和最優(yōu)主義者最關(guān)鍵的不同在于前者是拒絕現(xiàn)實(shí)的，而后者接受現(xiàn)實(shí)。
完美主義者 最優(yōu)主義者
拒絕失敗 接受失敗
拒絕負(fù)面情緒 悅納負(fù)面情緒
拒絕成功 享受成功
拒絕現(xiàn)實(shí) 直面現(xiàn)實(shí)
三、“完美主義”和“最優(yōu)主義”的案例（略）
四、摒棄完美主義者的極端思維完美主義的根源，是幼兒式的二分法思維模式。也就是 “要么全有，要么全無(wú)”（all or nothing）的極端思維。
完美主義者的世界表面上看起來(lái)非常簡(jiǎn)單：事情只分為對(duì)或錯(cuò)、好或壞、最壞或最好、失敗或成功。他們的眼中沒(méi)有過(guò)渡環(huán)節(jié)，沒(méi)有偏差，沒(méi)有復(fù)雜的特殊情況。正 如心理學(xué)家阿瑟?帕克特（Asher Pacht）所說(shuō)：“對(duì)于完美主義者來(lái)說(shuō)，連續(xù)統(tǒng)一體上只存在兩極，他們無(wú)法意識(shí)到還有一個(gè)中間地帶?！蓖昝乐髁x者的思維方式是從一個(gè)極端到另一個(gè)極端。
對(duì)那些被這種極端思維所控制的人來(lái)說(shuō)，在通往終點(diǎn)的直線(xiàn)道路上，任何一個(gè)偏差，無(wú)論是多么微小、多么短暫，對(duì)他們而言都是一種不幸的失敗。
完美主義對(duì)失敗有強(qiáng)烈的情緒。如果做不到最好的，那就是最差的。如果你不是完美無(wú)瑕，那你就是一無(wú)是處。要么就是非凡，要么就是平庸，沒(méi)有中間地帶。
最優(yōu)主義者認(rèn)識(shí)到，雖然這些標(biāo)準(zhǔn)是存在的（你在比賽中贏了或輸了，你 追求目標(biāo)成功了或是失敗了），但是在兩個(gè)極端的中間還存在著許多的可能性，這些可能性對(duì)他們自身而言是必要的，并且價(jià)值非凡。最優(yōu)主義者在不算完美的表現(xiàn) 里也可以找到價(jià)值和滿(mǎn)足，也就是“幸福”。這是作為完美主義者所無(wú)法得到的。
五、“足夠好了”的生活
幸福存在于某一點(diǎn)上，這一點(diǎn)被當(dāng)代人稱(chēng)為“工作與生活的平衡點(diǎn)”。但是，平衡點(diǎn)到底在哪里？在21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)世界對(duì)我們的壓力之下，什么是最佳方法，可以真正幫助我們平衡我們所有的承諾和期望，幫助我們?cè)谒行枰龊拖胍龅氖虑樯险业狡胶恻c(diǎn)？
泰勒博士反思了自己整體的狀況，確定了對(duì)于他的生命而言最重要的五個(gè)方面：作為父親、作為愛(ài)人、我的專(zhuān)業(yè)、我的朋友以及個(gè)人健康。泰勒博士發(fā)現(xiàn)，雖然有的人在一些方面做得很好，但沒(méi)有一個(gè)人可以在五個(gè)方面都做得很好，甚至在大多數(shù)方面做得好的人都沒(méi)有。
要成為最優(yōu)主義者需要做出極大的調(diào)整，泰勒博士采用了一整套全新的方法來(lái)管理他的時(shí)間和期望值。
第一步，接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)———我無(wú)法面面俱到。
第二步，去問(wèn)自己，在對(duì)于我而言非常重要的五個(gè)領(lǐng)域里，每一個(gè)方面做到什么樣子就算“足夠好了”。
在一個(gè)完美的世界里，我可以每天花12個(gè)小時(shí)在工作上；而在真實(shí)世界里，朝九晚五的工作時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)就已經(jīng)足夠好了。在一個(gè)完美世界里，我可以每周6次、 每次花90分鐘練習(xí)瑜伽，并且會(huì)花差不多的時(shí)間去健身房；而在真實(shí)世界里，每周2次、每次1小時(shí)練瑜伽，加上每周3次、每次30分鐘的慢跑，已經(jīng)足夠好 了。同樣，每周只能和我妻子外出一次，每周只能和朋友們見(jiàn)一次面，只有剩下不多的晚間時(shí)光在家里與我的妻子和孩子們共度，這確實(shí)和我完美主義者的理想相差 甚遠(yuǎn)，但是這樣（只能是這樣）已經(jīng)足夠好了。而這些在我看來(lái)就是最佳的解決方案———在各種各樣的要求和生活的限制下，自己所能做出的最好的安排。
泰勒博士說(shuō)，采用“足夠好了”的思維方式后，我的壓力減輕了許多。我修正了自己一系列的期望值，一種未曾有過(guò)的滿(mǎn)足感替代了過(guò)去一貫的挫敗感。同時(shí)，出乎意料的是，我的精力更充沛，注意力更集中。
我從完美主義者的幻想世界走出，慢慢地轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)最佳的、“足夠好了”的現(xiàn)實(shí)主義者。
“足夠好了”的思維方式背后的基本理念是，我們必須從整體上接納和遵從我們生命的限制，然后尋找最佳的或是接近最佳的方式來(lái)分配我們的時(shí)間和精力。
事實(shí)上只有“足夠好了”這種思維方式才真正可以引導(dǎo)人們做到最好——達(dá)到個(gè)人表現(xiàn)的最優(yōu)水平。完美主義者的狹窄途徑試圖在生命的每一個(gè)方面都達(dá)到完美，最終只會(huì)導(dǎo)致妥協(xié)和挫?。涸诂F(xiàn)實(shí)中的時(shí)間限制下，我們確實(shí)無(wú)法什么都做到。
摒棄完美主義者的極端思維，像最優(yōu)主義者那樣更善于接受和適應(yīng)變化和不確定性，才能學(xué)會(huì)悅納不完美和失敗，同時(shí)迎接成功并過(guò)上更幸福的生活。
請(qǐng)停止追求完美，現(xiàn)在就開(kāi)始過(guò)一個(gè)更幸福的人生；做一個(gè)“最優(yōu)主義者”，擁抱幸福吧！
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