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愛任何事物的方法,就是要意識(shí)到你可能會(huì)失去它。
為了挽救許多條生命而讓一個(gè)無辜之人遭受痛苦是正當(dāng)?shù)膯??我們能接受恐怖分子的刑訊逼供,是因?yàn)槲覀兿嘈潘菈娜?,因此起作用的道德直覺并不僅僅是關(guān)于得失的計(jì)算,還有一種道德觀念:壞人該受罰。試想如果把受刑訊的對(duì)象換成嫌疑人年幼的女兒,硬心腸的功利主義者也會(huì)變得猶豫不決吧?!豆?/p>
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盯著路,別看墻。管理公司就像開車,越看著墻就越會(huì)撞上去。你需要盯的是你的目標(biāo),而不是那些你想要躲避的東西?!秳?chuàng)業(yè)維艱》
1909年,伊藤博文在接受英國記著采訪時(shí),提到孫中山的革命運(yùn)動(dòng),說他們只是在完成太平天國50年前就已開始的工作,“你們西方人,特別是你們英國人,與中國交往時(shí)所犯的最大錯(cuò)誤,就是協(xié)助滿清鎮(zhèn)壓太平叛亂?!币?yàn)榕褋y發(fā)生時(shí)滿清已是山窮水盡,而英國人則幫助阻擋了一個(gè)正常、有益的自然過程。——《天國之秋》

